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  法律二B 495543089 賴建安
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   看完這部影片,心中有些想法。劇中,演員卓勝利飾演一個工人阿發,抱持著對台北的熱忱,和配偶(江霞飾演)、幾個孩子抱著對台北的憧憬,上北部找工作,雖然他們還是做工人,經濟負擔也越來越重,後來一次車禍,阿發被一個開轎車的美國軍官撞到住院。
  成了殘廢,這場車禍家人原以為是不幸的開始,貧窮的日子,真的會造成人們生活的困境,與莫名的恐懼感。他們家小孩原本沒錢可以繳小孩的便當錢,小孩被老師臭罵一頓,有不想讀書的念頭。日子的困苦,而他們家裡的唯一支柱阿發又恰巧被美國軍官撞擊,而癱瘓住院,當初對方是否願意賠償,對他們而言,還是未定之數。如果對方不願意賠償的話,那家裏的經濟來源就毫無著落,
但一切的一切宛如命運交響曲般瞬間交織彈奏了不一樣的樂章,那個軍官為自己行為感到愧疚,願意賠償他們的損害,甚至補貼他們家的生活費,還有全力支柱他們的天生患有啞疾之女兒到美國讀書留學的學雜費。讓他們夫婦倆覺得「塞翁失馬,焉知非福」?
 典故大概是這樣:有一個老翁,他的馬有一天走失了,鄰居怕他難過,前來安慰他,他要大家不用擔心,馬走失了不見得是壞事。後來那隻馬自己回來,還待了好幾隻駿馬回來,鄰居因此前來道賀,老人卻冷冷的說:「不用太高興,這也許不是一件好事」過了幾天,他兒子騎馬從馬上跌下來摔斷了腿,鄰人很難過來關心他,他說這不見得是一件壞事。他兒子因為腿跌斷了,沒有被徵召入伍,過了一年,那些被徵召入伍的壯丁全戰死沙場。
 當然,這個典故是要我們看開一點,對人生突如其來的衝擊與巨大改變不要太執著,要學習適應與承擔。而這個故事又出自漢景帝時期《淮南子》這本學期莊子思想的劉安手中,自然離不開道家的觀念。劉安固然有其思想,與其見的。才會撰寫《淮南子》,已經藉塞翁的寓言來表達心情的用意。只是當時有其時代背景,在漢高祖劉邦與東漢景帝六十餘年間,是「道家黃老學說」盛行的時代,當時的社會風氣強調「無為」。不與人爭鬥,柔弱勝剛強的時代,或許是另一種生存方式。
 但是讓我質疑的是「塞翁失馬」真的「焉知非福」嗎?故事中的老翁兒子跌斷了腿,而免於當兵,避掉了死亡的災禍,固然是「兩害相權取其輕」下的「福」。而走失了一匹馬,與那隻馬帶來了好多匹駿馬,這個卻不見得是禍,如果是那些駿馬有一匹是劣質的,害他的兒子從馬上摔下來跌斷腿,自然另當別論,但原則上如果這些馬是好的,那這福禍似乎毫無因果關係可言。
 而本故事中,阿發被美國軍官過失撞傷,變成殘廢。雖然有龐大補助金,得以賠償他的經濟損失,但肉體的殘缺似乎永遠還是缺陷,傷害的造成,喪失工作能力,似乎又是無論多少的金錢也都無法彌補的。
 當然眼前的金錢,確實會讓人短暫忘記身上的傷痛,但錢用罄時,或者過了一段時間,在看看自己因禍而得到的「福運」真正是「福」嗎?舉一個例子,之前有人冤獄被關了十九年左右,後來證明是冤獄放出來,家屬提出國賠,獲賠了近千萬元左右。雖然得到了一千萬,但這十幾年來犧牲的青春與歲月,家庭的溫暖,親情的慰撫,又豈是一千萬元可以買回來的呢?
  結論:身體的殘缺,心靈的缺陷,金錢物資或許可以短暫慰輔,但那些受過的傷害,傷害仍然是傷害,殘缺依舊是殘缺,宛如像黑洞般難以撫平。
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