pppp520

    這部片子跟「熱帶魚」有些許相似的地方，就是它也是用笑鬧，用無俚頭的對話來反諷，來發人深省。順帶一提，不知道為什麼我總是覺得卓勝利演戲真的很好笑，滿喜歡他演的一些國片，也許是它講話的方式及語調會讓人有會心一笑的感覺吧！    這部片子是發生在民國早期台灣人與外國人共存的台灣農村社會，卓勝利飾演一個因為美國士官開車不小心而被撞斷雙腿的鄉下人，而全家又是靠著他外出工作成為家裡唯一經濟來源。這樣子突如其來的一場車禍讓他們突然不知如何是好，但是好在美國士官的仁慈不但給他們慰問金幫他們支助小孩念書，還給他們從沒吃過的蘋果…….    看到這裡，咦？應該是要讓人感動要讓人惋惜的一些片段才對吧?沒想到因為幾顆蘋果卻出現了不同的反應。這個家庭好像沒有活在痛苦中很久，反而是因為從沒吃過的蘋果出現而變得很開心，很滿足。    看完這部片子突然有點心酸，有點難過。以前的社會生活差距竟是如此的大，蘋果對美國人來說對富有的人來說根本不算什麼，但是對貧窮人家來說卻像是寶一樣的珍貴。    想想我們現在輕易的就能吃到很多水果，輕易的就有很多樂子可以尋，我們到底來有什麼好不滿足的呢？一切都是心理作祟吧我想。我們要試著知足試著付出，畢竟也許有一天我們也要過那樣的生活。將心比心，也許可以讓生活更美好一些。

    這部片子我之前就有看過了，但是對他印象並不是很深刻。可是藉著這門課，又讓我再一次進入了這個作品的異想世界，這真的是一個充滿快樂的奇幻之旅！    「給愛做白日夢的人！」在電影的開頭就下了一個令人期待的標語，讓人帶著充滿好奇的心去進入這個故事。這部片子雖然看似笑點很多，很多地方都採用無俚頭的手法來詮釋，但是其實這些看似好笑的地方卻剛好深深地諷刺了社會上許多與真理相反的許多小小部份。城鄉的差距也在這部片子反映出來。    現在的社會裡，很多人都會把成績跟一個人的成就畫上等號。其實，在這部影片中就剛好反襯著，想要有自己的夢想，想要有自己的理想卻只能被現實緊緊地綁著、被限制著。雖然說社會上處處都是在以文憑以成績來看待處事能力，但是其實年輕人的想法卻是一個能夠改變世界的一大力量。只是很多人都從未去發掘這個事情。    不管是大人、是老師、是公司行號的大老板，總是有很多人要以成績的高低來評斷一個孩子的好壞，我覺得這是對現在年輕人最不公平的地方！人人都有自己的理想，每個人也都有實現自己理想的權力，現在也是個行行出狀元的社會，許多以前不曾被看好的行業一個一個竄出頭，難道說公司行號的大老闆們、老師們小時候都沒有自己的夢想嗎?我想，絕對是有的。但是順應他們那年代的社會，他們也只能向現實低頭。    每個人都有權利做夢，每個人也都要為自己下的決定負責。勇敢的做夢，勇敢的去付諸一切能力，去追逐自己的夢想。逐夢踏實，也許我們生活會更快樂、更美好！

＜台籍慰安婦＞觀後心得企管一A 496330340 李友泰     這個影片其實我高中就已經看過，因此這次看的時候有些熟悉。看完覺得他們很可憐，也覺得那時候的日本人挺過份的，還有那些為日本人做事的台灣人，我覺得也不是什麼好人，畢竟是做出出賣自己的同胞的行為。但也許他們也不知道事情的嚴重性，可惜活在時代的巨輪之下，我想他們也只能低頭，畢竟那樣的時代，那樣的戰亂，人都會變得有所不同。人都只會為了自身利益而活，我想日本人這樣的策略也是。        對於這樣的羞辱，其實他們是很難活在這個世界上，因為為了賺錢為了養活家裡而被騙去做這些事情，以為只是做些打雜的、餐廳的工作，沒想到卻是要為身在異鄉的日本士兵做性服務，我想這也是他們始料未及的。     有聽說日本人並不為這件事情道歉，我覺得這個好不應該！事情雖然都過去了，也已經過了幾十年了，但是歷史的傷痕仍然存在！總該還給他們一個公道！畢竟那些被送去日本做那樣事情的婆婆們也是用血汗換取金錢換取青春，這樣糟蹋人身體的行為實在是應該遭到譴責！

＜傷痕二二八＞觀後心得       企管一A 496330340 李友泰     看完這部片子覺得，其實以前的台灣人民很可憐，歷經戰爭的摧殘已經夠難過了，但是就算戰爭結束了，仍然要繼續遭到不同的悲慘待遇。滿心期待著新的生活到來，期待著終於回歸祖國懷抱，但是卻遇到這樣令人遺憾的事情，我想那些始作俑者是很難讓人原諒。也許，只有在歷史的真相和公平正義都還給受難者之後，那些應該負起二二八事件責任的劊子手和共犯才有資格接受寬恕！且寬恕之後不是遺忘，而是永永遠遠的記憶和長長久久的反省。因為，罪惡可以寬恕，但歷史不可以遺忘，這是每位台灣人應有的體認。
    對台灣人而言，二二八事件是過去不斷受外來政權壓迫與屠殺的總縮影，如同為洗清人類罪惡而被釘到十字架上的耶穌基督。二二八事件死難的亡靈，在無可奈何的歷史情境下，用他們的鮮血去清洗台灣人的奴才原罪，讓台灣人不再沉淪於虛幻「祖國」的迷障中，讓靈魂的覺醒與再生成為可能。因此，二二八事件已成為台灣人救贖的十字架，犧牲換來覺醒，有二二八事件的死，才有台灣人的 生。     在日本統治之下的台灣人民，仍具有「祖國情結」，對那原鄉祖國的夢幻情愫，一直存在台灣人民的心海中；由台灣議會之父－林獻堂的詩句「祖國我欲乘風歸」，就可以印證。
      228事件，造成幾十年來台灣人思想刻意壓抑，不敢隨意發表言論，深怕被抓、被關，於是對後世子孫不可插手政治的訓令，遂轉向經商不談政治，馴服接受中國教育管控思想。